13ème Dimanche ordinaire B

DERNIÈRE PAGE DU DIMANCHE

Dimanche 30 juin 2024 – 13ème Dimanche ordinaire - Année B

SOLENNITÉ DE SAINT-MARTIAL

La vie ! Il n’est rien de plus précieux, et nous sommes heureux de louer
l’Auteur de toute vie. En Jésus, Dieu se révèle passionné de vie, toujours désireux
de la faire ressurgir là où elle est menacée. Que l’eucharistie ravive en
nos cœurs l’émerveillement devant la vie, qu’elle affermisse notre volonté de
la respecter.

HOMÉLIE

Saint Marc dans son évangile rapporte ce que Pierre, témoin oculaire de ces épisodes, lui a raconté. Pierre a été frappé par l'ampleur de la foule qui s'agglutinait autour de Jésus ce jour-là. En ce dimanche, des millions de personnes vont écouter cet Évangile. Vont-ils vraiment approcher Jésus ? Est-ce que, moi-même, je vais vraiment approcher Jésus, et si tout à l'heure, j'ai écouté distraitement les lectures, vais-je essayer de me rattraper en écoutant l'homélie, au lieu de me mettre pendant quelques minutes en état d'hiber­nation ? Voici donc un certain Jaïre, chef de la synagogue, dont le nom en Hébreu signifie celui qui illumine, qui dirige la prière, et fait prier les autres, qui se met à genoux devant Jésus pour la guérison de sa fille. Jaïre a eu connaissance des miracles de Jésus : devant les faits, il n'ergote pas, il croit, c'est tout. Faut dire que lorsqu'on a une fillette de douze ans qui se meurt, qu'est-ce qu'on ne ferait pas ? Oui, nous aussi, quand nous sommes pris à la gorge, c'est alors que nous n'omettons pas de courir vers le Seigneur. Si nous savions nous jeter à ses pieds aussi dans les jours de joie. Si nous savions le supplier de nous guérir du péché avec autant d'ar­deur que les jours où nous demandons la guérison de nos corps. Devant la foi de Jaïre, Jésus n'hésite pas, il part sur le champ, la foule agrippée à ses basques ne voulant pas le perdre. Comme nous ressemblons souvent à cette foule : désirant monopoliser Jésus pour nous tout seul ! Mais voici qu’une femme malade depuis 12 ans vient par derrière dans la foule et touche son vêtement. Cette femme a une audace infinie. Elle a même une triple audace : une, elle pense que le seul fait de toucher le Christ peut la guérir, quand même le Christ ne s'en apercevrait pas. Deux, elle ose toucher le Pur par excellence, elle que la mentalité juive considère comme impure par sa perte de sang. Trois, elle pense que le Christ, s'il s'en aperçoit, ne la dénoncera pas à la foule. Pourquoi avons-nous si peur de nous approcher de Jésus quand nous nous sentons pécheurs ? Est-il venu pour les malades ou les bien-portants ? A la communion, si nous nous sentons indignes - qui ne l'est pas ? - demandons-nous si Dieu ne nous attend pas avec notre péché pour le guérir ? Scène remarquable ! Jésus sait qu'on l'a touché, et les apôtres sont interloqués : Tu demandes qui t'a touché ? il y en a deux cents qui te touchent et te pressent. Mais Jésus sait ce qu'il veut dire: quelqu'un l'a touché avec une intention bien claire : être guéri. Découverte, la femme toute tremblante vient reconnaître humblement ce qu'elle croit un larcin. Et Jésus cette fois encore est touché, mais de son humilité et de sa foi. Comprenons bien que si ce corps du Christ guérit, parce qu'il a été simplement touché, c'est que l'humanité du Christ est le réceptacle de la divinité, et que par cette Humanité, la grâce de Dieu nous est transmise. L'Humanité est le réservoir duquel s'écoule la grâce du Seigneur, vers tous ceux qui, depuis le baptême sont greffés sur lui. Comme il importe que nous compre­nions que nous aussi, dans la communion, nous touchons ce corps sacré. Ne passons pas aujourd'hui à côté de ce mystère d'une rencontre charnelle avec le Christ. Il ne vient à l'idée de personne que Jésus puisse ressusciter un mort. Guérir un malade, d'accord, ça, on peut le croire, des guérisseurs le font, mais une résurrection, ce n'est même pas pensable. Nous aussi, nous disons : à quoi bon demander la conversion de son conjoint ou de son enfant ? on a déjà tellement prié pour ça dans le passé ! À quoi bon prier pour notre couple, c'est trop tard. À quoi bon attendre de Dieu qu'il nous sorte de notre médiocrité ou de notre péché, ça nous colle à la peau. Oui, les chrétiens-à-quoi-bon, ça existe ! Saint Marc a conservé l'expression araméenne : Talitha Koum ! Ces deux mots, les témoins ne les ont jamais oubliés. Lève-toi, réveille-toi. En fait, ressuscite ! Nous emporterons cet appel à nous secouer. Soyons des hommes-debout, des réveillés. Réveillons-nous de notre médiocrité, réveillons-nous de notre égoïsme, réveillons-nous de nos déprimes, de nos désespé­rances. Réveillons-nous surtout de notre torpeur spirituel.

PRIÈRE UNIVERSELLE

Le prêtre : Frères et sœurs, nous le croyons, Dieu veut la vie et le bonheur de tous ses enfants. Confions à la bonté du Père, les femmes et
les hommes de notre temps.

Louange à toi, Dieu Créateur. Aide l’Église et les différents responsables religieux à promouvoir le respect de toute vie, nous t’en prions. ℞

Louange à toi, Dieu de l’Alliance. Fais connaître ta parole aux dirigeants politiques et économiques pour qu’ils cherchent à bâtir ensemble un monde plus juste et plus humain, nous t’en prions. ℞

Louange à toi, Dieu, toi notre Père. Éveille sans cesse les chrétiens au désarroi des migrants, à la détresse des familles contraintes de fuir leur pays, nous t’en prions. ℞

Louange à toi, Dieu de tendresse. Auprès des malades et des personnes éprouvées par la souffrance, suscite des aidants qui témoignent de ta consolation, nous t’en prions. ℞

Louange à toi, Dieu de vie. Soutiens les jeunes qui passent des examens et qui doivent faire des choix pour leur avenir, nous t’en prions. ℞

Le prêtre : Seigneur notre Dieu, Père de toute bonté, toi qui aimes la vie, entends la prière que nous t’adressons avec confiance. Par le Christ,
notre Seigneur. — Amen.